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夏枯草-“有礼行遍全国,无礼步履维艰”——看韩国繁琐的礼仪文明

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文/小女子这厢有礼了

当一个外国人来到韩国,他将会被许多文质彬彬喜形于色的韩国人感动,也将会被许多场所的特别礼节搞得晕头转向。喜形于色的韩国人严肃仔细且诲人不倦地重复着繁琐的礼节,“有礼行遍全国,无礼步履维艰”,这可是在韩国有必要奉行的至理名言。许多礼仪把韩国社会凝集起来。

一、万事礼先行

第一次去韩国人家中访问的时分,记住要带上美丽的生果和优质的卷纸——这表明衷心肠祝愿主人家的日子像生果相同甜美美丽,整个家庭的开展就像卷纸相同有序而连绵不断。

第一次和素昧生平的韩国人攀谈时,必定要问清楚对方的家谱姓氏,这样才能在今后的往来傍边决议怎么称号对方。

酒宴席间给人敬酒时,要右手拿酒瓶左手托瓶底,鞠躬致祝词,最终再倒酒,且一连三杯,敬酒时要把自己的酒杯举得低一些,用自己杯子的杯沿去碰对方的杯身。

承受韩国人的礼物的时分,要双手接礼物,但不能当着送礼人的面翻开。

与年长者同坐时,坐姿要规则,应跪坐在自己的脚板底上,绝对不能把双腿伸直或叉开。

未征得赞同前,不能在上级、老一辈面前抽烟,不能向其借火或接火。

吃饭时不要随意宣布动静,更不许攀谈

……

这一条又一条的礼节是不是现已把你弄得晕头转向了呢?要知道,这还仅仅是沧海一粟罢了。

从古以来,韩国社会就极端注重礼仪标准。现在,跟着韩国人口的城市化和外来文明影响的不断加强,不少传统礼仪的内容和形式已发作了改动。韩国传统礼仪现已开端了由多变少,化繁为简的改变,可是许多根本的社会礼节依然发挥着其重要而持续的效果。

韩国社会礼仪对每一个有志于成为“韩国通”的外国人来说,都是一项难于霸占的浩大工程。可是要在韩国日子,“非礼勿言”、“非礼勿行”、“非礼勿动”则是有必要奉行的准则。假如你不脚踏实地地遵从这些信条,以致韩国人对你“刮目相看”,以为你是个不明白礼节的人的话,你日后同他们的往来就将是步履维艰!

快快把握韩国人的礼仪文明成为每一个来到韩国旅行或许作业的外国人的必要。可是要把握韩国人至今仍较为繁琐的礼仪,实在是一项浩大的工程!咱们得亲自一点点去了解,阅历。

但韩国礼仪最要害中心却是需求咱们严厉遵循的,那便是一切的礼仪的根底——严厉的等级制度。

关于一个外国人来说,他在自己的国家有自己特定的位置,可是到了韩国,就有必要参照韩国人的标准从头点评他的位置,尽量依照韩国人的等级标准行事。

比如说,一个才华横溢的青年人虽然在自己的公司中等级较高,可是因为他的年岁较轻,他就不能在其他年岁大的职工面前摆出略胜一筹的姿态,更不行采纳指令式的情绪说话。不过年长的公司职工则不必这样小心谨慎,他乃至能够对小辈开开打趣。

还有另一个有必要遵循的准则:衣冠楚楚,举止端庄。

韩国人最表面和第一印象的注重程度超出欧美国家尤甚。假如一个人同他人坐着说话时喜爱跷起二郎腿,有时乃至衣冠不整,在美国或许是自在轻松的表明,可是对韩国人来说这却是最让人厌烦的。他们或许因为他是重要的客人表面上并不体现出什么,但心里早已怒气冲冲了,日后两边的往来或许会就此埋下暗影。

虽然有了两条最重要的礼仪准则,可是韩国浩大冗杂的礼仪文明深入日子的方方面面,需求咱们不辞夏枯草-“有礼行遍全国,无礼步履维艰”——看韩国繁琐的礼仪文明辛劳的学习。

二、关于吃的礼貌

民以食为天。吃饭关于哪个国家的人来说都是重之又重的工作,每个国家的餐桌上都有自己的规则。餐桌上的礼仪文明也是一个国家文明最直接理性的体现。

韩国餐桌礼仪文明最根本的体现在韩国人饭桌的摆放规则。

吃饭时,家里的白叟或显贵的客人有自己独用的小饭桌,其他家庭的重要成员和亲朋两人对坐一桌,但各吃各的一份,余下的家庭成员则围坐在大饭桌旁一同就餐。

饭桌上饭菜的夏枯草-“有礼行遍全国,无礼步履维艰”——看韩国繁琐的礼仪文明摆放也有必定的要求。为了用餐便利,饭和汤是每人一份放在桌上接近用餐者的一面,饭放在左面,汤放在右边,其它的菜和调料放在中心;带汤的菜肴要放在右边,较干的菜肴则放在左面。汤与筷子则并放在饭桌的右角上。韩国人习惯于一开端就将首要饮食都摆在饭桌上,以便各人能够按自己的口味和需求随意选择。这可谓是待人宽厚的一种体现。

开端用餐的时侯要尊重长者,盛饭时要先给老一辈盛,老一辈先动筷后,其他的人才开端吃,好的饭菜也要比及白叟先品味之后才会轮到其他人。

在家里,小字辈不能在老一辈面前抽烟、喝酒,有时和街坊老一辈同座喝酒的时分,要先敬老一辈,老一辈喝完轮到自己喝酒时有必要侧过身去。大人用餐时,小孩或其他不重要的家庭成员不能在旁边躺着或半卧着,或许坐在门坎、锅台上。不然会显得懒散无教养,遭到外人的小看。

在就餐的时分,吃饭要姿态规则,既要有风姿,又要天然,不许伸懒腰、伸腿,不许敲击碗筷、大声说笑。喝汤或许粥的时分,要尽量不作声。不论吃饭的时分有多饿,必定得细嚼慢咽、仔细仔细,假如你一同一手拿勺子一手拿筷子,左一口右一口接二连三的话,你在韩国人餐桌上将是最不受欢迎的人!

还有,假如你喜爱挑食,总是把不爱吃的东西挑出来扔到桌上,那么你在韩国人家里吃饭就得时刻提示自己:不要翻动饭菜、挑挑捡捡,即使是发现饭菜里有沙石小虫,也不能大呼小叫吐在桌上,而要泰然自若地悄然把它们包在纸巾或手帕里,等饭桌撤走后丢掉。

假如你作为客人来到韩国人家中,那么你还要遵循客人的规则哦!韩国人款待来访的客人有许多方面的礼仪。每个主人都会热情好客、以自己家最好的饮食来款待客人。

和客人一同吃饭的时分,主人会为客人专门摆上一个小饭桌用餐。用餐时,客人可不能毫不客气的先下筷子,而要等主人先动筷后他才动筷。客人吃饭的时分除了要遵从前面所介绍的规则之外,还不能忘了适当地赞许主人的好客和甘旨的菜肴。

假如客人喜爱主人预备的饭菜,那么他能够纵情地享受,不必一边吃一边调查主人是否吃饱。因为不论客人吃饭的时刻多长,主人必定要等客人吃饱喝足放下筷子之后再能放筷。不过,假如客人是一个食量超大的壮汉,而主人又没有考虑周到预备满足的菜肴,那么不论客人再饥不择食,他也不能把饭、菜吃净,要多少剩一些,表明自己现已很饱了,暗示主人待客真是慷慨大方。

常常有欧洲国家的客人在韩国人家做客时,把碟子里的一切饭菜一扫而空。这让韩国主人们感到非常为难,因为这样便是讪笑主人不行大方,没有预备满足的食物。所以下次约请这位欧洲客人吃饭的时分,主人就会留一个心眼,加倍预备款待客人的饭菜。而这位习惯于“finish”(吃光)一切饭菜来表明对主人敬重的欧洲或许美国客人,就会面有难色的持续奋战在韩国人的餐桌上,冒着消化不良的风险再次吞光一切食物……

当这位欧洲客人捧着肚子脚步踉跄地走在回家的路上时,韩国人主人决议再也不约请这位总让他尴尬的客人。而这位“舍生忘死”“仗义勇为”的好客人,也再难以忍受酸掉牙的泡菜、又咸又辣的大酱汤、充溢洋葱和胡椒的小菜……

常常再遇到其他韩国人约请的时分,他就会逃得远远的,宁可啃汉堡三明治喝凉水,也不愿意再重复这个可怕的场景了!

三、绳子的社会——礼仪与情面

关于韩国人来说,礼仪并不是一种约束,反而是人与人之间的联络。不论是餐桌上的礼仪也好,仍是日子中的礼仪,或许是作业中的礼仪,都最大程度的把人调和而融洽地联络在一同。

繁琐而无处不在的礼仪,辅导着人们的行为,用特定的标准凝集起一切的社会成员。有人从前说过,西方社会是一个“按钮的社会”,走到哪里都需求按下一连串按钮:电梯、冰箱、二次元性感洗衣机……一切的机器都是由按钮来操控的。

西方人的联络和往来也像按钮相同,独立清楚,按下一个按钮,其他的按钮并不会随之变色工作。可是,韩国就彻底不相同了。韩国人日子在一个“绳子的社会”傍边,绳子是韩国的标志。

从传统的韩服到韩国人常用的百衲包袱,一切的东西都是用绳子或许带子来系住的。一切的韩国人都被有形或无形的绳子所捆绑着。每一个韩国的社会成员都像一根绳子,各根绳子之间打结系在一同,组成了一个“绳子”的社会。

韩国冗杂许多的礼仪,便是衔接绳子与绳子之间的结扣。当韩国人感到孤单时,他们会说“绳子散了”。假如韩国人以为相同东西非常坚韧时,他们则会说它“牢得像条绳子”。整个韩国社会都像一个牵扯不清的线团,一切的绳子都紧紧环绕在一同,难以分隔。

韩国人对人与人之间联络的高度注重,首要体现为宗族以及家庭内部的每一个成员都有必要按自己在宗族或许家庭中的位置自觉遵循宗族礼仪等级,遵守宗族或许家庭的一起决议和集体利益,以保护宗族和家庭的调和。

其次体现为在非宗族的社会集团中,成员也有必要按所属集团的等级和标准的礼仪行事,遵守集团的一起决议和集体利益。

最终韩国人在与集团以外的国际发作联络时,有必要按社会一起的礼仪和标准举动,以坚持集团之间和社会的调和。

韩国人这种特别的礼仪观念是人与人之间的爱情的重要体现。礼仪是用来围护不同规模不同集团之间人的爱情的。因而,礼仪观念在韩国也被称为所谓的“情面”,它是亲情,也是友谊,是对老一辈的敬重之情,也是对后辈的关爱之情。

韩国人以为,遵从礼节是应有的情面。作为一个韩国人,在各种场合都要体现出相应的礼仪,不然就会有不明白礼貌之嫌,就事就不会顺畅。

慷慨大方也是应有的情面礼仪。韩国人把对待亲朋慷慨大方也看作是一种美德。同学、搭档、朋友之间常常你来我往,彼此请客,是必要的往来礼节。

许多韩国人至今还以为“各自付费的聚餐”是很不近情面的方法,因而在韩国常常会看到在饭馆或酒吧里的帐台前有人拉拉扯扯——别误会,这不是老板或店员拉住不愿付帐的客人,而是朋友之间为了抢着付帐而发作的争论。

也正是因为韩国人的“情面”,所以无论是婚礼也好,葬礼也好,孩子的百日周岁也好,白叟的60大寿也好,一个接一个的典礼,每个都要大办宴席,大宴宾客。韩国人之间,特别是亲属之间,彼此送钱、送礼、帮助和厚赠是日常日子的一个组成部分。这便是为什么韩国人很多的钱都会花在各式各样的社会活动上。

当然,这也在必定程度上造成了韩国人在应酬和保持人际联络方面大肆铺张的倾向。

能够说,韩国人经济活动中的很大一部分不是受收入最大化的希望分配,而是受其他的社会联络影响分配的。

受这种观念的影响,许多韩国企业都活跃出资于社会公益事业。

“企业是社会的企业,企业的赢利来夏枯草-“有礼行遍全国,无礼步履维艰”——看韩国繁琐的礼仪文明自于社会,也有必要返还于社会”,三星集团的运营哲学便是这种思维的代表。三星集团还提出这样的标语:“三星是韩国的三星”,“将健康运营的所得还原于社会,做有职责的企业市民。”

三星集团多年来一向致力于社会福利事业,它所建立的三星福利财团已在韩国各大城市办起了托儿所、养老院以及一系列残疾人福利设备。

三星公司的种种充溢情面和儒家礼仪的做法,看似是无偿捐助,毫无赢利可言,实际上却是一笔笔“情面”的出资,是企业建立形象的最佳途径,也是韩国商人惯用的“放长线,钩大鱼”的战略。精明的韩国人把“情面”砝码用到了更宽广的地域。

所以当咱们读懂了韩国人的礼仪的时分,咱们才能够真实读懂韩国人,才能在韩国人的社会挥洒自如。

为什么说韩国社会是一个“绳子社会”?——韩国的礼仪与情面

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